راية أور الملكية هي رمز الحضارة السومرية صورها تظهر في معظم الكتب والمواقع المكرسة لتاريخ السومري وذلك لأن راية أور تمثل كل سومرأنهم السومريين في الحرب والسومريين في سلام والسومريين في ممارسة دينهم هو رمز للحضارة السومرية بأكملها إلا أنها لم تلق الاهتمام الذي تستحقه من المؤرخين وقد ينظر إليها دائما وغالبا ما يكون مجرد عمل فني أو كشيء من الديكور وحتى مع ذلك انها تعتبر النفط الخام إلى حد ما وفقا للمعايير الحديثة أو بالمقارنة مع الأعمال الفنية من المصريين القدماء وربما هذا هو بسبب أسلوبها البسيط والعام في رسم كل الوجوه مع عيون كبيرة وأنوف كبيرة استخدم السومريون هذه الاتفاقية الفنية لتصوير البشر كلا من الذكور والإناث على حد سواء في معظم تاريخهم ربما لأنه ليس المقصود الوجوه لتكون صور معترف بها من الرجال .
PG 779 هو القبر حيث تم العثور على راية أور حيث الدائرة باللون الأحمر وكان بجانب جمجمة جندي
جانبي الراية :
في هذه اللوحة نري مشاهد مروعة من الحرب هذا الوجه يروي لنا الحرب القديمة بشكل واضح جدا من خلال ثلاث أشرطة تصويرية تحوية مشاهد متعددة من الاسفل يظهر الشريط مشهد اربع عربات تجرها العديد من الخيول على كل عربة نرى سائق ومحارب بيدةه إما رمح او فأس كذلك نرى شخصيات تداس بالعربات وإ ما ركزنا النظر نرى تصوير للجروح على أجساد الرجال تحت العرابات ما يعني أصابتهم بأسلحة المحاربيين على متن العربات كما يمكننا أن ترى تصاميم العربات والعجلات ذات التصميم الهندي المتقن ..
أعتقد ان العربات الاربعة هي تصوير رمزي أو لقطة من المعركة اراد الفنان ابرازها في هذا الشريط اذ لايفترض ان اربع اشخاص فقط لقوا حتفهم في هذه المعركة تحت العرابات,في الشريط الاوسط نشاهد أصطفاف منتظم للجنود مع كامل اللباس الحربي يرتدون خوذ قد تم العثور على مثيلاتها في المقبرة ,تميز التموضع يعني أنهم بحاله تقدم نحو العدو الى الامام نرى ثلاث جنود لكن يتميزون عن المجموعة السابقة بوجود شالات على الكتف ما يدل على أنهم الامراء او جنرالات كبار في الجيش صورهم الفنان بحالات مختلفة الاول مسيطر على عدوه والثاني في حالة توجه الطعنات الى عدوه الثالث في حاله أجهاز على العدو الذي يبدو في حالة توسل بسبب وضع يديه اسفل الابط التي تعني حالة من الاستسلام والتوسل , الى الامام نشاهد عدة اشخاص يصورهم الفنان في حالة من الذهول والهرب اذ نرى اثار الجروح على اجسادهم اذ ركزنا النظر نرى الشخص الرابع يساعد رفيق له على السير الشيء المميز لهولاء هو زيهم الذي يختلف عن زي الجنود السومريين وعن السومريين بصورة عامة , في الشريط الاعلى يظهر الملك في المنتصف ويدو اكبر الشخصيات ويحمل شيء بيده وامامة خمسة أشخاص يضعون شالات على الكتف ويقدمون له أسرى العدو خلف الملك يصطف ثلاث أشخاص ربما هو اولاده او كبار الجنرالات وهناك فتى صغير امام العربة الاغلب انه حفيد الملك
المشهد العلوي بصورة عامة يصور حفل أستسلام رسمي من قبل العدو ....
الوجه الثاني "جانب السلام ":
وهو يروي لنا الكثير فيه مشاهد تدل على الازدهار والسلام من ثلاث اشرطة نرى الاشخاص المهمين والاكثر ثراء في الاعلى ثم لدينا العمال والعامة في الاسفل من الشريط الثالث نرى ثلاث اشخاص يحملون شيء على الظهر يبدو ثقيلا متجهين الى مكان بعيد كذلك نرى ثلاث اشخاص ايديهم مطوية في وضع طقوسي , في الشريط الثاني نرى انواع من الحيونات يمكن التعرف عليها في البداية رجل يقود كبشامامة ثور يقوده رجلان الى الامام رجل يحمل أسماك ثم نرى ثلاث من الماعز ابدع الفنان في تصوير التداخل لاظهار صورة الماعز وبعدها الى الامام ايضا ثور يقوده رجلان في هذا الشريط ايضا نرى رجال في وضع طقوسي في من الممكن ان هذه الحيونات جلبت كنوع من الهدايا او الاضاحي او ربما ضرائب في الشريط الاخير نرى بوضوح الشخصية الاكبر بين الجميع والاكيد هو الملك لقد صور بحجم اكبر لدرجة انه يصل الى اطار الراية وهو يرتدي التنورة السومرية المميزة عن بقية الحضور ويجلس على كرسي مثير للأهتمام اذ يحوي على ثلاث ارجل مستقيمة والرابعة تشبه ساق حيوان علما ان بعض القطع والاثاث على راية أور وجد منه في القبور الملكة بأستثناء هذه الكراسي كذلك نرى الشخصيات امام الملك اكبر قليلة من الخدم الواقفين امام الملك كما من الواضح ان هذه الشخصيات تشارك الملك في احتفال طقوسي للنصر في الطرف الاخر نرى شخصيتان احدهما يحمل قيثارة مشابه لتلك القيثارت المكتشفة في القبور الملكية والاخر يختلف عن كل الشخصيات بسبب شعرة الطويل وهو على الاغلب المغني
لوحة نهاية راية أور "جانب الحرب":
لوحة نهاية راية أور "جانب السلام"
ناصر العراقي
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق